БАЯРЫН МЭДЭЭ

Билгийн тооллын шинийн 15-ыг намрын дунд сарын яг таарч байгаа тул "Намрын дунд" гэж нэрлэдэг. Намрын дунд сарын баярыг "Жунчюгийн баяр" эсвэл "Эргэн нийлсэн баяр" гэж нэрлэдэг; Энэ нь Сүн гүрний үед түгээмэл болж, Мин, Чин гүрний үед Хятадын томоохон баяруудын нэг болж, хаврын баярын дараа орох хоёр дахь чухал уламжлалт баяр болжээ.

БҮТЭН САР ҮЗЭЭРЭЙ

Түүхийн туршид хүмүүс Чан'э, хаш туулай, хаш бах зэрэг сарны тухай тоо томшгүй олон сайхан төсөөлөлтэй байсан... Сарны тухай эдгээр эргэцүүлэл нь Хятадуудын өвөрмөц романсыг агуулсан байдаг. Тэд Жан Жиулингийн шүлэгт "Тэнгис дээгүүр тод сар мандаж, энэ мөчид бид алс хол ч гэсэн нэг тэнгэрийг хуваалцаж байна" гэж Бай Жүйгийн шүлэгт "Баруун хойд зүг рүү харахад миний төрсөн хот хаана байна? Эргэв. Зүүн өмнөд, би сарыг хэдэн удаа бүтэн, бөөрөнхий харсан бэ?" мөн Су Шигийн дууны үгэнд "Бүх хүмүүс урт насалж, олон мянган бээрийн зайтай байсан ч энэ сарны сайхныг хамтдаа хуваалцаасай" гэсэн итгэл найдвар болгон бичсэн байна.

Бүтэн сар нь дахин нэгдэхийг бэлэгддэг бөгөөд түүний тод гэрэл нь бидний зүрх сэтгэл дэх бодлуудыг гэрэлтүүлж, найз нөхөд, гэр бүлдээ холын хүслийг илгээх боломжийг олгодог. Хүний сэтгэл хөдлөлийн асуудалд хүсэл тэмүүлэл хаана байх вэ?

УЛИРЛЫН АМТТАЙ ХООЛНЫ АМТАЛГАА

Намрын дунд сарын баярын үеэр хүмүүс улирлын чанартай олон төрлийн амттанг амталж, эргэн нэгдэж, эв найрамдлын энэ мөчийг хуваалцдаг.

-Сарны бялуу-

"Саран дээр зажлахтай адил жижиг бялуу нь дотроо яруу болон амтлаг байдлыг агуулдаг" - дугуй сарны бялуу нь сайхан хүслийг багтаасан бөгөөд элбэг ургац, гэр бүлийн эв найрамдлыг бэлэгддэг.

—ОСМАНТУС ЦЭЦЭГ—

Намрын дунд сарын баяраар хүмүүс сарны бялуу идэж, османтус цэцгийн анхилуун үнэрийг таашаадаг бөгөөд османтусаар хийсэн төрөл бүрийн хоол хүнс хэрэглэдэг бөгөөд бялуу, чихэр хамгийн түгээмэл байдаг. Намрын дунд сарын шинийн нэгэн орой саран дээр улаан зулзага өөд харж, хязаалангийн анхилуун үнэрийг үнэрлэн, балчир бал дарс ууж, гэр бүлийн амттан, аз жаргалыг баясгах нь нэгэн сайхан цэнгэл болжээ. наадам. Орчин үед хүмүүс ихэвчлэн османтусын зөгийн балны дарсыг улаан дарсаар орлуулдаг.

 

—ТАРО—

Таро нь улирлын чанартай амтат зууш бөгөөд царцаанд иддэггүй онцлогтой тул эрт дээр үеэс "Энгийн үед хүнсний ногоо, өлсгөлөнгийн үед гол хүнс" хэмээн магтсаар ирсэн. Гуандун хотын зарим газар намрын дунд сарын баяраар таро идэх заншилтай байдаг. Энэ үед айл бүр тогоотой таро чанаж, гэр бүлээрээ цугларч, тэргэл сарны сайхныг үзэж, тарогийн анхилуун үнэрийг амталж байв. Намрын дунд сарын баяраар таро идэх нь муу зүйлд үл итгэхийн утга учиртай.

ҮЗЭЭРЭЙ

-ТҮРЛЭГИЙГ ҮЗЭЭРЭЙ...

Эрт дээр үед намрын дунд сарын баяраар сар ширтэхээс гадна далайн түрлэгийг үзэх нь Жэжян мужийн бас нэгэн томоохон үйл явдалд тооцогддог байв. Намрын дунд сарын баяраар далайн түрлэгийг үзэх заншил нь эртний түүхтэй бөгөөд Мэй Ченгийн "Ци Фа" фу (Долоон өдөөлтөд зориулсан рапсоди)-д Хан гүрний үеийн нарийвчилсан тайлбартай байдаг. Хань гүрний дараа намрын дунд сарын баяраар далайн түрлэг үзэх хандлага улам бүр түгээмэл болсон. Усны урсгалыг ажиглах нь амьдралын янз бүрийн амтыг амтлахтай адил юм.

-ГЭРЭЛ ДЭЭР-

Намрын дунд сарын баярын шөнө сарны гэрлийг гэрэлтүүлэхийн тулд дэнлүү асаадаг заншил бий. Өдгөө Хугуан мужид цамхаг байгуулахын тулд хавтангуудыг овоолж, дээр нь дэнлүү асаадаг баярын заншил байсаар байна. Хөх мөрний өмнөд бүс нутагт дэнлүүтэй завь хийдэг заншил байдаг. Орчин үед намрын дунд сарын баяраар дэнлүү асаах заншил улам бүр дэлгэрчээ. Жоу Юнжин, Хэ Сянфэй нарын "Улиралын тухай энгийн яриа" өгүүлэлд: "Гуандун бол дэнлүүний гэрэлтүүлэг хамгийн өргөн тархсан газар юм. Айл бүр баяр болохоос арав гаруй хоногийн өмнө хулсан туузаар хийц хийдэг байв. Тэд жимс, шувуу, амьтан, загас, шавьжны дүрсийг бүтээж, "Намрын дунд үеийг тэмдэглэж байна" гэх мэт үгсийг бүтээж, тэднийг өнгөт цаасаар бүрхэж, намрын дунд сарын баярын шөнө лаагаар буддаг Дэнлүүний дотор дэнлүүг гэрэлтүүлж, дараа нь хулсан шонгуудад олсоор уяж, вааран дээвэр эсвэл дэнж дээр босгодог, эсвэл жижиг дэнлүүг үг хэллэг эсвэл янз бүрийн хэлбэр дүрс болгон байрлуулж, байшинд өндөрт өлгөх бөгөөд үүнийг "Дундад босгох" гэж нэрлэдэг. Намар' эсвэл 'Намрын дунд үеийг өсгөх'. Чинээлэг гэр бүлийн өлгөдөг чийдэн нь хэд хэдэн чян (хятадын уламжлалт хэмжүүр, ойролцоогоор 3.3 метр) өндөртэй байж болох бөгөөд гэр бүлийн гишүүд доор нь цугларч, хоёр дэнлүүтэй тугны шон босгож, зугаацдаг байв Гэрлээр гэрэлтсэн хот бүхэлдээ шилэн ертөнц шиг байв." Намрын дунд сарын баяраар дэнлүү асаах заншлын цар хүрээ нь дэнлүүний баярын дараа ордог бололтой.

-Өвөг дээдсээ шүтдэг

Гуандун хотын Чаошань мужийн намрын дунд сарын баяр ёслол. Намрын дунд сарын шинийн нэгэн үдээс хойш айл өрх бүр гол танхимдаа тахилын ширээ босгож, өвөг дээдсийн тахилгыг байрлуулж, төрөл бүрийн тахил өргөдөг. Тахилгын дараа өргөлийг нэг нэгээр нь чанаж, гэр бүлээрээ хамтдаа тансаг оройн зоог барина.

—“ТҮЭР ЙЕ”-ГЭЭ ҮНЭЛЭХ—

"Түэр Йе" (Туулай бурхан)-г эрхэмлэх нь Мин гүрний сүүл үеэс үүссэн хойд Хятадын намрын дунд сарын баяр юм. "Хуучин Бээжин"-ийн намрын дунд сарын баяраар саран боов идэхээс гадна "Түер еэ"-д тахил өргөдөг заншилтай байжээ. "Түэр еэ" нь туулайн толгойтой, хүний ​​биетэй, хуяг дуулга өмссөн, нуруундаа туг барьсан, сууж, зогсох, цохиураар цохих, амьтан унаж, хоёр том чихийг босоогоор дүрсэлж болно. . Анх намрын дунд сарын баяраар сар тахих ёслолд "Түер еэ"-г хэрэглэдэг байжээ. Чин гүрний үед "Түэр Е" нь намрын дунд сарын баяраар бага багаар хүүхдийн тоглоом болон хувирчээ.

—ГЭР БҮЛИЙН УУЛЗАЛТЫГ БАЯРЛАХ—

Намрын дунд сарын баяраар гэр бүлээрээ уулздаг заншил нь Тан гүрний үед үүсч, Сүн, Мин улсын үед цэцэглэн хөгжиж байжээ. Энэ өдөр айл бүр өдөр нь гарч, шөнөдөө тэргэл сарыг баясгаж, баяр наадмаа хамтдаа тэмдэглэдэг байв.

Энэхүү хурдацтай амьдрал, хурдасгасан хөдөлгөөний эрин үед бараг бүх гэр бүл гэрээсээ хол амьдарч, сурч, ажиллаж байгаа хайртай хүмүүстэй байдаг; Хамтдаа байхаас илүү тусдаа байх нь бидний амьдралд улам бүр хэвшсэн зүйл болж байна. Хэдийгээр харилцаа холбоо улам бүр дэвшилтэт болж, харилцаа холбоог энгийн бөгөөд хурдан болгож байгаа ч эдгээр онлайн солилцоо нь нүүр тулан харилцах харцыг хэзээ ч орлож чадахгүй. Ямар ч үед, аль ч газар, аль ч бүлэг хүмүүсийн дунд дахин нэгдэх нь хамгийн сайхан үг юм!